茶字的起源最早見于我國(guó)的哪一書？
“荼”、“茶”i二字之轉(zhuǎn)變 《九經(jīng)》無du茶字，或疑古時(shí)無zhi茶，不知《九經(jīng)》dao亦無燈字，古用燭以為燈。于是無茶字，非真無茶，乃用荼以為茶也。不獨(dú)《九經(jīng)》無茶字，《班馬字類》中根本無茶字。至唐始妄減荼字一畫，以為茶字，而荼之讀音亦變。荼，初音同都切，讀若徒，詩(shī)所謂“誰謂荼苦”是也。東漢以下，音宅加切，讀若磋；六朝梁以下，始變讀音。唐陸羽著《茶經(jīng)》，雖用茶字，然唐岱岳觀王圓題名碑，猶兩見荼字，足見唐人尚未全用茶字。（清席世昌《席氏讀說文記》卷一）只可謂荼之音讀，至梁始變，茶之體制，至唐始改而已。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年7月第1版） “茶”字從“荼”中簡(jiǎn)化出來的萌...
茶的文化藝術(shù):茶的發(fā)源及歷史時(shí)間
有關(guān)茶道文化的專業(yè)知識(shí) 茶道文化意為喝茶主題活動(dòng)全過程中產(chǎn)生的文化藝術(shù)特點(diǎn)，包含茶藝、茶德、茶精神實(shí)質(zhì)、茶聯(lián)、茶書、茶器、茶畫、茶學(xué)、茶小故事、茶道這些。茶道文化發(fā)源地為我國(guó)。 時(shí)間茶道文化則始于我國(guó)廣東廣東潮汕。中國(guó)是茶的家鄉(xiāng)，我們中國(guó)人喝茶，聽說起源于炎帝時(shí)期，中華民族同胞們也有民以茶代禮的風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)各地對(duì)茶的配置是各種各樣的：有潮州市鳳凰單叢茶、有蘇州太湖的熏豆茶、蘇州市的香氣茶、湖南省的姜鹽茶、成都市的蓋碗茶、中國(guó)臺(tái)灣的凍頂茶、杭州市的西湖龍井茶、福建省的烏龍等。全球一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人鐘愛飲茶，世界各國(guó)茶道文化不盡相同，中國(guó)茶道體現(xiàn)出中華文化的久遠(yuǎn)的文明行為和禮儀知識(shí)。作用茶...
泡一壺茶——茶悟人生
用了哪些的思緒， 沏入哪些的寄予—— 在茶葉茶安全出口那一瞬間，喝的人方知其味。 一壺茶不取決于禮茶，在這里在其中的尋味，更取決于玉秀閑。周作人曾說：“簡(jiǎn)而言之飲茶……當(dāng)于磚房紙窗邊，山泉水綠茶葉，用淡雅的陶瓷器具，同那些人共飲，得半天之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。 ”那一樣的塵夢(mèng)很多人 無所作為在這里在其中，可是誰人可以 輕輕松松自地面向世界呢？ 一杯茶，一個(gè)家，茶與飲食起居、與親人、與朋友是不可以提取的。 （一）飲茶第一重：感受 身累，鬧心，意躁…… 節(jié)奏快的飲食起居工作方面里，工作壓力無所不在，內(nèi)心的疲倦給你手足無措。假若你能看到迦和茶，假若你能坐下來泡一盞香茶，假若你能見到一片片綠衣嶄露的茶在開水中...
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